多度大社の歴史とご利益を総力取材！上げ馬神事の現在と白馬伝説の真実

古くから「お伊勢参らばお多度もかけよ、お多度かけねば片参り」と伊勢音頭に唄われ、伊勢神宮との深いつながりから「北伊勢大神宮」の別名で信仰を集めてきた三重県桑名市の多度大社。緑豊かな多度山の麓に広がる境内は、静謐な空気に満ちた神聖な杜であり、年間を通じて全国各地から多くの参拝者が訪れます。

その一方で、多度祭の花形として知られてきた「上げ馬神事」をめぐる全国的な議論や、動物福祉への配慮を受けた大規模な構造改革など、伝統文化の継承と現代的価値観の間で大きな転換期を経験しました。神馬に宿る白馬伝説の真実から、授与される御朱印・お守りのご利益、劇的な変化を遂げた現在の上げ馬神事の実態、さらには初詣の混雑回避ルートまで、現地取材と公式記録を交えて総力レポートします。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：多度大社は天照大御神の第3子である天津彦根命を祀り、産業振興や開運・交通安全に絶大なご利益を持つ北伊勢の総鎮守。
• 要点2：論争を呼んだ「上げ馬神事」は土壁の撤去と坂の勾配緩和、暴力行為の完全排除など大幅なルール改定が実施され、馬の安全を最優先にした新形態で継承されている。
• 要点3：「白馬伝説」に由来する神馬舎では本物の白馬に出会うことができ、限定御朱印や「うまくいく守り」など独自文化と桑名観光の見どころが満載。

【北伊勢大神宮の起源】多度大社が誇る歴史と「驚きのご利益」を紐解く

三重県桑名市多度町に鎮座する多度大社は、社伝によると雄略天皇の御代（5世紀後半）に起源を持ちます。主祭神として祀られているのは、天照大御神（アマテラスオオミカミ）の御子神である天津彦根命（アマツヒコネノミコト）です。古事記や日本書紀の神話において、天照大御神と素戔嗚尊（スサノオノミコト）の誓約（うけひ）によって生まれた男神であり、太陽神の血統を受け継ぐ高貴な神とされています。

江戸時代の庶民文化において、「お伊勢参らばお多度もかけよ」と盛んに呼びかけられた背景には、この神話的系譜があります。親神である伊勢神宮の内宮（天照大御神）へ詣でるならば、その御子神である天津彦根命を祀る多度大社にも参拝して初めて「完全な参拝（両参り）」になるという信仰が定着しました。この両参りを怠ると「片参り」として功徳が半減すると信じられたため、伊勢街道を行き交う旅人たちはこぞって多度山へと足を延ばしました。

歴史の荒波をくぐり抜けてきた点も見逃せません。中世には織田信長の長島一向一揆平定の兵火によって社殿や宝物が全焼するという壊滅的な打撃を受けました。しかしその後、江戸時代初期に桑名藩主となった猛将・本多忠勝によって社殿が再建され、手厚い保護を受けながら現在の壮麗な佇まいを取り戻しました。

多度大社で授かることができるご利益は、極めて多岐にわたります。天津彦根命は雨乞いや農耕の神として崇められてきた歴史から、五穀豊穣はもちろんのこと、現代では産業振興・商売繁盛・社運隆昌の神威が高いと経済界からも厚い崇敬を受けています。さらに、境内に流れる清流「落葉禊川（おちばみそぎがわ）」の清浄な気と、山そのものを御神体とする自然崇拝のエネルギーにより、厄除け・開運招福・交通安全のご神徳が極めて高いと評価されています。

【激変の現場】多度祭・上げ馬神事の歴史と「現在」の安全改革を追う

多度大社を語る上で欠かせないのが、毎年5月4日・5日の例祭「多度祭」で執り行われてきた上げ馬神事です。その歴史と経緯は南北朝時代にまで遡り、騎乗した武者が人馬一体となって約2メートルの土壁を駆け上がることで、その年の農作物の豊凶を占う神聖な儀礼として約700年にわたり受け継がれてきました。

しかし、近年の情報社会の進展とともに、急峻な土壁を駆け上がる際に馬が転倒・骨折し、安楽死処分に至る事案や、馬を興奮させるために威嚇・打撲する行為がインターネットやSNSを通じて拡散され、動物虐待ではないかという厳しい批判が全国から殺到しました。特に2023年の神事において骨折事故が発生したことを受け、三重県教育委員会や獣医師会、関係自治体、そして祭事を担う地域住民（御厨）を巻き込んだ抜本的な見直しが迫られる事態となったのです。

神社関係者および地域保存会が下した決断は、伝統の完全廃止ではなく「動物福祉（アニマルウェルフェア）に適合させた歴史的再構築」でした。三重県有形無形民俗文化財の指定基準に配慮しつつ、関係当局の立ち会いのもとで以下のような劇的な構造改革が断行されました。

まず最大の変更点は、人馬の行く手を阻んでいた高さ約2メートルの土壁（段差）の完全撤去です。助走エリアから続くスロープは滑らかに整地され、馬にかかる関節や骨への物理的負荷が大幅に軽減されました。さらに、神事参加者による馬への威嚇行為、鞭や棒による過剰な打擲（ちょうてき）を完全に禁止する厳格な罰則内規が制定されました。獣医師による事前の健康診断や待機体制も大幅に強化され、馬の体調に不安がある場合は即座に出走を取りやめる安全基準が明文化されています。

現在執り行われている神事の現場では、かつての激しい喧騒と緊張感から、人馬の呼吸と純粋な疾走美を神前へ奉納する厳かな祭礼へと様相を変えています。伝統をただ固執するのではなく、社会の倫理観と調和しながら命を守る形へ脱皮を図った多度大社の決断は、日本の伝統芸能・祭礼の存続モデルとして各方面から注視されています。

【データ徹底比較】多度大社の基本スペック・参拝環境と混雑実態

多度大社を訪れる参拝者に向けて、現地取材と公式発表に基づく実務データ、および参拝時期ごとの混雑傾向を整理しました。以下の表は、参拝計画を立てる上での重要な指標となります。

【神馬の真実】白馬伝説の由来と境内で生きた白馬に出会う作法

多度大社のシンボルであり、訪れる参拝者の心を捉えて離さないのが白馬伝説です。古くから多度山には神が白馬に乗って降臨したという伝承があり、馬は神の使者（神馬・しんめ）として尊ばれてきました。人々の願いを神の国へ届ける使者であり、また神の意志を地上に伝える存在として馬が信仰の中心に据えられています。

多くの神社では木像や石像の神馬が安置されているのみですが、多度大社の境内には現在も本物の生きた神馬が暮らす「神馬舎（しんめしゃ）」が存在します。現在境内で参拝者を迎えているのは、優雅な毛並みを持つ白馬（錦山号など、代々受け継がれる神馬）です。澄んだ瞳で静かに佇む姿は、まるで神話の世界から抜け出してきたかのような気品を漂わせています。

神馬舎では、参拝者が購入できる皿盛りの生人参（初穂料200円程度）が用意されており、直接神馬へ人参をあげる給餌体験が可能です。差し出された人参を器用に食べる愛らしい姿は子どもから大人まで大人気ですが、神聖な神の使者であることを忘れてはなりません。急に大声を出したり、フラッシュ撮影を行ったりすることは厳禁です。

この白馬伝説に直結した授与品が、驚異的な人気を誇るお守りです。特に有名なのが「うまくいく守り」。何事も「馬（ウマ）く行く」という語呂合わせだけでなく、九頭の馬が描かれた「九頭馬（ば）」の意匠を持つお守りは、「勝負運」「金運」「出世運」「健康運」など9つの運気を一挙に引き上げる効果があるとされ、経営者やアスリート、受験生の間で強力なバックアップアイテムとして選ばれています。

【実態検証】利用者の生の声と現場目線で見えたリアル

実際に現地へ足を運んだ参拝者や、近隣住民、SNSや口コミプラットフォームに寄せられたネットの評判や反応を徹底検証すると、多度大社が持つ独特の魅力と、参拝時に留意すべきリアルな現場環境が浮かび上がってきます。

ポジティブな評価として圧倒的に多いのは、境内の自然美と圧倒的な清涼感です。「鳥居をくぐった瞬間、川のせせらぎと杉木立の香りで全身の穢れが落ちていくような感覚がする」「白馬の人参やり体験は感動的で、馬の穏やかな瞳に癒された」という声が目立ちます。また、桑名市内の観光名所である「なばなの里」や、明治・大正期の洋風建築が残る「六華苑」、名物の焼き蛤を味わうグルメルートと組み合わせることで、充実した日帰り・宿泊観光ルートが完成する点も旅行者から高く評価されています。

一方で、率直な不満や注意喚起として挙げられているのが「初詣や例祭時の交通渋滞」と「境内の階段・傾斜」です。東名阪自動車道の桑名東ICから県道26号線を経由するルートは、正月三が日やゴールデンウィークの多度祭期間中、完全に車列が停止します。「わずか数キロ進むのに2時間以上かかった」という投稿も散見され、駐車場のキャパシティを超えた車両の集中が深刻なボトルネックとなっています。

また、多度大社は山肌に沿って本殿が造営されているため、本殿へ向かう参道は石段と緩やかな登り坂が続きます。車椅子や足腰に不安のある高齢者にとっては介助が必須となる箇所があり、バリアフリーの観点からは決して容易な参道ではないという一次情報が共有されています。

一般に知られていない盲点とネットの誤解

多度大社に関して、インターネット上や情報系まとめサイトでしばしば散見される「大きな誤解」が存在します。現地を訪れる前に是正しておくべきポイントを整理しました。

第一の誤解は、「上げ馬神事が完全に中止・禁止された」という風説です。騒動直後に一部のネット掲示板等で「伝統途絶」といった過激な見出しが躍ったため、神事自体が消滅したと思い込んでいる人が少なくありません。しかし前述の通り、廃止されたのは「約2メートルの土壁と過度な威嚇行為」であり、人馬が坂を駆け抜けて豊作を祈る神事そのものは、安全対策を講じた新たな儀礼形態として継続して斎行されています。

第二の盲点は、「白馬は24時間いつでも見られるわけではない」という点です。神馬も生き物であり、日々の健康管理と休息が厳密に行われています。基本的には朝から夕方までの開門時間に合わせて神馬舎に出御していますが、天候不良や定期的な運動時間、体調管理のための休養日には神馬舎に入っていない時間帯があります。「せっかく行ったのに馬がいなかった」と落胆しないためにも、悪天候の日や夕方遅い時間の参拝は避けるのが賢明です。

第三に、摂社・末社の見落としです。本殿（本宮・多度神社）に参拝して満足して帰ってしまう参拝者が後を絶ちませんが、多度大社の境内には天津彦根命の御子神である天目一箇命（アメノマヒトツノミコト）を祀る別宮「一目連神社（いちもくれんじんじゃ）」が並び立っています。金属工業の守護神であり、片目を閉じた龍神としても信仰される強力なパワースポットです。本宮と別宮の双方に手を合わせて初めて多度大社の全ご利益を享受できるとされているため、必ず別宮まで参拝してください。

【プロの結論】文化人類学と地域共生から読み解く多度大社の本質

文化人類学および地域社会学の視座から多度大社を考察すると、この神社が直面してきた出来事は、単なる地方神社の祭礼トラブルではなく、「前近代的な民俗儀礼が、現代の動物福祉倫理といかに折り合いをつけて共生するか」という極めて重い命題の縮図であることが分かります。

土壁を越えるという行為は、かつての共同体において若者の通過儀礼であり、不確定な自然界に対する呪術的な賭けの性格を帯びていました。しかし、共同体の論理が通用した時代から、全国・全世界へ可視化されるデジタル情報社会へと移行した現在、伝統の固定化は神事自体の存続を危うくします。多度大社が選んだ「壁の撤去」は、伝統の改悪ではなく、時代に合わせた神事の自浄作用であり、文化の持続可能性を担保するための英断であったと評価すべきです。

多度大社参拝に向いている人・慎重になるべき人の判断基準

取材と分析に基づき、多度大社への参拝を心から推奨できる人と、計画の見直しを検討すべき人の条件を客観的に提示します。

【参拝を強くおすすめできる人】

• 新規事業や起業、キャリアの転機にある人：白馬伝説と「うまくいく守り」、産業振興を司る天津彦根命の神威は、勝負どころを迎えた人に力強い後押しをもたらします。
• 自然のエネルギーで心身を浄化したい人：多度山の原生林と落葉禊川の清流が生み出すマイナスイオンは、都市部の喧騒から離れたリフレッシュに最適です。
• 生きた伝統と動物福祉の調和を肌で感じたい人：神馬舎での穏やかな触れ合いや、新しく生まれ変わった神事の空気に触れることは、深い学びとなります。

【訪問にあたって準備・注意が必要な人】

• 初詣や例祭時に極度の混雑・渋滞を嫌う人：ピーク時のアクセス道路は逃げ場がありません。混雑を避けるなら1月中旬以降の平日、または早朝の参拝に限定すべきです。
• 長距離の歩行や階段の昇降が困難な人：境内は自然の地形を生かした石段や坂道が多く存在します。事前に社務所へ車椅子ルートを確認するか、補助者の同伴が望まれます。

【多度大社】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：上げ馬神事は2026年現在も行われていますか？中止されたというのは本当ですか？
A1：中止されたというのは誤解です。2026年現在も例祭「多度祭」（毎年5月4日・5日）において執り行われています。ただし、馬の骨折や転倒を防ぐため、かつて存在した約2メートルの土壁（段差）は完全に撤去され、走路の勾配をなだらかに改修した上で、暴力行為を厳禁とした安全な新形式で継続されています。

Q2：境内にいる白馬にはいつでも会えますか？餌やりはできますか？
A2：原則として授与所の開所時間（9:00〜17:00頃）に合わせて「神馬舎」に出御しており、見学することができます。また、神馬舎横で販売されている人参（1皿200円程度）を購入して直接手渡しで食べさせる体験も可能です。ただし、悪天候時や馬の健康管理・定期運動の時間帯は姿を見られない場合があります。

Q3：初詣の混雑を避けるためには何時頃に行くべきですか？
A3：正月三が日は数十万人規模が訪れるため、日中の10:00〜15:00は社殿前で最長1時間以上の待ち時間が発生し、周辺道路も激しく渋滞します。混雑を回避したい場合は、早朝8:00前、もしくは夕方16:00以降の参拝を推奨します。また、養老鉄道「多度駅」を利用したパークアンドライドも渋滞回避に有効です。

Q4：御朱印の種類と受付時間はどうなっていますか？
A4：通常の御朱印（初穂料500円）のほか、神馬をあしらった限定御朱印や季節限定の切り絵御朱印（1,000円〜）が用意されています。受付時間は9:00〜17:00までで、境内の授与所にて直書きおよび書置きの拝受が可能です。

Q5：多度大社周辺で一緒に回れるおすすめの桑名市観光スポットはありますか？
A5：車で約15〜20分の距離に、国内最大級のイルミネーションや四季の花々で有名な「なばなの里」があります。また、重要文化財の洋館・和館が融合した「六華苑」や、桑名城跡（九華公園）、名物の「蛤料理」を提供する老舗料亭などが点在しており、歴史・自然・グルメを組み合わせた日帰り・宿泊観光ルートが大変人気です。

まとめ：千数百年の祈りを未来へ繋ぐ多度大社の新たな一歩

北伊勢の大神宮として仰がれてきた多度大社は、天照大御神の系譜を引く尊い歴史と、多度山の雄大な自然に抱かれた唯一無二の神域です。「片参り」を避けるための伊勢神宮との深い絆、そして人々の願いを神に届ける神馬・白馬伝説は、今なお色あせることなく訪れる人々に希望と安らぎを与え続けています。

時代の要請を受け止め、激しい葛藤の末に人馬の安全と共生を選んだ上げ馬神事の改革は、古い伝統を真の意味で守り抜くための誠実な進化でした。緑深い杜に響く清流の音、穏やかに参拝者を迎える白馬の息遣い、そして災いを祓い幸運を呼び込む確かな祈り。正しい知識とマナーを携えて多度大社へ足を運べば、日常の喧騒で疲弊した心が洗われ、力強い一歩を踏み出すための神聖なエネルギーに満たされるはずです。 （出典: 多 度 大社（Yahoo!ニュース））